新華網(wǎng)福州6月20日電（記者 蔣麗敏）“這個(gè)花圃是我精心挑選的花種親自種下的，我就會(huì)每天過(guò)來(lái)看望它，如果發(fā)現(xiàn)它快死了，就會(huì)趕緊給它澆水施肥管理；如果是官方種的，我就會(huì)跟跑去跟村干部反映：這個(gè)花快死了，應(yīng)該有人來(lái)補(bǔ)種。”在昨天舉行的海峽兩岸終身學(xué)習(xí)峰會(huì)上，臺(tái)灣中正大學(xué)副教授蔡秀美用一個(gè)極簡(jiǎn)單的例子說(shuō)明了美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中全民參與的重要性。

　　19日上午，海峽兩岸終身學(xué)習(xí)峰會(huì)在“6·18”會(huì)場(chǎng)舉行。來(lái)自臺(tái)灣中正大學(xué)、臺(tái)灣真理大學(xué)等院校的多位專(zhuān)家學(xué)者，向200多名福建九地市鄉(xiāng)鎮(zhèn)村負(fù)責(zé)人分享了臺(tái)灣社區(qū)營(yíng)造經(jīng)驗(yàn)，希望能進(jìn)一步提升社會(huì)治理創(chuàng)新能力。

　　社區(qū)營(yíng)造也被稱為“發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村之光”。參與者堅(jiān)信，每個(gè)鄉(xiāng)村都有它獨(dú)特的魅力，只是需要通過(guò)社區(qū)營(yíng)造將其發(fā)現(xiàn)和宏揚(yáng)起來(lái)。臺(tái)灣近8000多個(gè)村莊幾乎一半都參與了社區(qū)營(yíng)造。福建作為中國(guó)大陸對(duì)臺(tái)的重要省份，2003年率先引入這一模式，建立長(zhǎng)樂(lè)文嶺村、連江縣官坂鎮(zhèn)輞川村和霞浦溪南鎮(zhèn)傅竹村三個(gè)“閩臺(tái)共建小康社會(huì)（鄉(xiāng)鎮(zhèn)）示范點(diǎn)”。

　　蔡秀美認(rèn)為，社區(qū)營(yíng)造理念同樣適用于福建正在進(jìn)行的“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)。她提出，“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)不能僅局限于基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，更在于提升居民素質(zhì)，培養(yǎng)居民的社區(qū)認(rèn)同感。

　　“社區(qū)營(yíng)造不是自上而下地官方規(guī)定基層配合，而應(yīng)該從歷史文化角度去切入，改變?nèi)说挠^念，讓社區(qū)居民一起來(lái)重視社區(qū)建設(shè)，參與社區(qū)建設(shè)，共建家園。”

　　在她看來(lái)，社區(qū)營(yíng)造要從提升居民素質(zhì)入手，這就需要終身教育。同時(shí)強(qiáng)調(diào)，居民需要的學(xué)習(xí)，并不是形式上的聽(tīng)課，更重要的是與他人的交流，這種交流是可以產(chǎn)生態(tài)度的，會(huì)自發(fā)地改變行動(dòng)。

　　臺(tái)灣真理大學(xué)博士章國(guó)威直言，現(xiàn)在福建社區(qū)營(yíng)造大部分還停留在環(huán)境治理和村容村貌的改變，但在此之后該如何維護(hù)“美麗鄉(xiāng)村”是值得思考的。

　　“福建很多鄉(xiāng)村或社區(qū)建設(shè)，對(duì)政府依賴程度太高，政府提供資源才愿意做或者是有多少資源做多少，這種被動(dòng)式地建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，不會(huì)走得長(zhǎng)遠(yuǎn)。”

　　在這方面，臺(tái)灣經(jīng)驗(yàn)是鄉(xiāng)村或社區(qū)應(yīng)該在政府一次投入后做到“造產(chǎn)”，把社區(qū)文化、社區(qū)資源轉(zhuǎn)化成觀光資源，有了旅游收入后就可以把鄉(xiāng)村建設(shè)得更加美好。

　　章國(guó)威提出，鄉(xiāng)村或社區(qū)“造產(chǎn)”，要和對(duì)居民的終身教育結(jié)合起來(lái)。休閑社區(qū)如何營(yíng)造，農(nóng)業(yè)技術(shù)如何生根……這些都可以形成終身教育的訴求。要把終身教育和鄉(xiāng)村建設(shè)綁在一起，這樣村民才會(huì)有自覺(jué)性，不斷提高素質(zhì)，共同建設(shè)美好家園。