太多隱忍的傷如鯁在喉。

　　1949年，兵敗如山倒的國民黨帶著60萬大軍，加上眷屬和軍公教人員，人數(shù)達(dá)到100萬至120萬，登上了渡海的船。此去即是一生，“有弟皆分散，無家問生死。寄書長不達(dá)，況且未休兵。”亂世悲傷、命運(yùn)坎坷就這樣從廣袤的大陸沖擊到臺灣海峽那邊。

　　在臺灣，“老兵”是一個令人哀傷的詞，也是一個日漸凋零的族群。不少藝術(shù)工作者以他們?yōu)槿合駝?chuàng)作了一個又一個經(jīng)典的作品，如電視劇《光陰的故事》、話劇《寶島一村》。近些年，隨著兩岸關(guān)系破冰，這些作品也為許多大陸觀眾所熟知且喜愛。

　　在對臺灣老兵這個群體有了了解與認(rèn)同后，大型電視劇《原鄉(xiāng)》應(yīng)運(yùn)而生。劇中以若干個臺灣老兵的故事為線索，勾勒出這個族群身上埋藏的巨大悲傷。戰(zhàn)爭不僅給他們帶來了家破人亡、骨肉分離、妻離子散的苦難，還帶來了因為不得不、不能不隔絕造成的永遠(yuǎn)的孤獨(dú)。他們像是被拋到空中的番薯，沒有腳的小鳥，在臨時的家里，成為永遠(yuǎn)的過客。故鄉(xiāng)，成為胸口揮之不去的痛。

　　作為內(nèi)地第一部反映臺灣老兵生活的電視劇，《原鄉(xiāng)》把鏡頭更多投射到顛沛流離命運(yùn)下的情感糾葛。劇中對母子情、夫妻情、戀人情、戰(zhàn)友情均施予濃墨重彩，其中又以血濃于水的母子情最為精心刻畫。每每看了都叫人心如刀割。

　　“搴幃別母河梁去，白發(fā)愁看淚眼枯；慘慘柴門風(fēng)雪夜，此時有子不如無。”電視劇中所有的感情線里，老兵與老母的生離死別最為悲情與感人。由于兩岸隔絕數(shù)十年，現(xiàn)實(shí)中許多親人自分別后便天人永隔，許多老兵最后都沒能再見母親一面。那種不能見面的骨肉之痛，超過離散極限、重重堆積的思念，在電視劇里用了不同手法和層次來表達(dá)，十分有感染力。如山西老兵“八百黑”在錄像帶里的一句：“娘，你可好啊，兒想你啊”，因為錄像機(jī)卡殼，斷斷續(xù)續(xù)重復(fù)了4遍，每一遍都是情感的遞進(jìn)，把生離死別的悲歌醞釀到了極點(diǎn)。

　　對母親難以割舍的親情，是《原鄉(xiāng)》所要表現(xiàn)的鄉(xiāng)愁主題里最普遍、最深沉的一部分，比較容易激發(fā)出觀眾的同理心與共鳴。為了讓人物情感更加真實(shí)與豐富，電視劇并沒有為這種親情劃定界限，而是讓這種親情不分陣營、不分?jǐn)澄摇Ｄ呐戮�總的反派角色路長功也說：“就是天上下刀子，我也要見我的老娘。”這句話像刀子一樣鋒利，直逼人心。由母子情延伸出來的鄉(xiāng)情、故土情最終在劇里成為兩個陣營團(tuán)結(jié)到一起的紐帶，也在劇外成就了兩岸人民握手言和的美好現(xiàn)在。

　　《原鄉(xiāng)》就是這么讓人五味雜陳、百感交集。世事無常，人的遷徙，迫于時勢，出于無奈。是歷史的謬誤也好，命運(yùn)的錯置也罷，有一些公道無處可討，有一些冤屈無處控訴，而生命無法重來。“悲歌可以當(dāng)泣，遠(yuǎn)望可以當(dāng)歸。”《原鄉(xiāng)》表面上是在演老兵的故事，實(shí)際上卻是獻(xiàn)給身在異鄉(xiāng)游子的鄉(xiāng)戀與鄉(xiāng)愁。所有背井離鄉(xiāng)的人，在電視劇里分明看到了自己，是那般郁郁累累、思鄉(xiāng)情切，渴求落葉歸根。-