婚姻作為社會傳統的一種制度安排，具有重要的意義和價值，但在現時代它卻不應成為衡量一個女人的價值尺度。

　　剩女一直在社會中“抬不起頭來”，然而，中國社會的“剩男”現象才是真正的婚配危機。有數據顯示，中國80后的婚育群體，男性比女性多出了數以千萬之眾。如果僅從都市媒體來看，“剩男”現象得到的報道和關注遠遠少于“剩女”現象。

　　一個真問題，“剩男”問題；一個偽問題，“剩女”問題。但為什么人們更愿意關注“剩女”，而忽略甚至無視“剩男”。這里面或多或少反映了社會普遍的性別偏見。

　　在傳統觀念里，女性往往被物化為男性的附屬，她們只有在婚姻中才能體現出自身的價值。相反，男性則被寄予了成家、立業、兼濟天下的多重價值評判；一個男人如果耽溺于家庭，甚至被認為是兒女情長，不合時宜。

　　這種對兩性使用不同的價值評判尺度，其本質就是傳統社會普遍的性別偏見。傳統觀念中，女性只有作為“妻子”、“母親”才是實現自身價值的不二法門。因此，盡管傳統觀念里認為“男大當婚，女大當嫁”，但對兩性婚嫁之后的社會預期卻截然不同。男人結婚之后，就該成就事業；女人出嫁之后，就該相夫教子，經營家庭。男人“三過家門而不入”，被傳為美德；女人為事業對家庭照顧不周，則認為是失德。

　　所以，當現代女性通過自身的努力，取得不輸于男人的成就時，就會對人們傳統的性別偏見帶來沖擊。一般來說，當女性完整地接受現代教育，取得碩士學位，年齡就已經25歲；如果在事業上初具成就，差不多年齡就28歲左右。這在傳統的性別偏見者眼里，已然是本末倒置，在他們看來，女人25歲應當嫁作人婦，28歲應當成為人母。若非如此，學業、事業再有成就，也不能體現其價值，她就是“剩”女了。

　　如果摒棄性別偏見，那么所謂的“剩女”現象就完全不用擔憂。與“剩男”多具備三低(低收入、低學歷、低智商)相比，所謂的“剩女”卻相反多具備三高(高收入、高學歷、高智商)。如果說，“剩男”是相親婚配挑剩的“渣”，而“剩女”則完全不可能是挑“�！钡慕Y果，她們完全可以依靠自身的能力和努力過上富裕、體面的生活，而不必仰仗男人。同時，能配得上她們的男人卻屈指可數。

　　婚姻作為社會傳統的一種制度安排，具有重要的意義和價值，但在現時代它卻不應成為衡量一個女人的價值尺度�；橐鲎鳛楝F代社會的個人權利之一，它既包含著個人有權利合法締結婚姻，也包含著個人有權利合法地拒絕婚姻。當一個社會，女人不必再通過婚姻來彰顯和確立自身價值，這是一種進步，而不該為此憂心忡忡。

　　在傳統社會里，人們締結婚姻的最主要動機為經濟、繁衍與愛情。而現時代，女人與男人一樣經濟獨立，無須依賴配偶，僅僅因為經濟原因而締結婚姻在現代都市里面已經相當弱化。從某種意義上，這應該被視為一種社會進步的標識；而媒體和輿論所焦慮的“剩女”現象，則更多地反映了社會還有相當多數的人相比于這個時代OUT了。(心理學科普作家 唐映紅)