11月23日，首屆客家文化藝術(shù)節(jié)在有“世界客都”之稱的廣東梅州市隆重開幕。中國國民黨榮譽(yù)主席、臺(tái)灣客家大佬吳伯雄先生等客家鄉(xiāng)親應(yīng)邀出席。這屆藝術(shù)節(jié)的重頭戲之一：“客家文化論壇”于當(dāng)天下午在嘉應(yīng)大學(xué)國際會(huì)議中心舉行，海峽兩岸多名專家學(xué)者作了精采的主題演講。香港中評(píng)社22日刊載著名臺(tái)灣問題研究專家、北京聯(lián)合大學(xué)臺(tái)灣研究院教授徐博東在首屆客家文化藝術(shù)節(jié)上的演講全文：　

　　內(nèi)容如下：　

　　在去年6月梅州舉辦的第五屆“海峽兩岸客家高峰論壇”上，本人發(fā)表了《“幸福客家”的意義、內(nèi)涵及實(shí)踐路徑初探》一文，對(duì)“幸福客家”的內(nèi)涵及實(shí)踐路徑進(jìn)行了初步探討，但筆者總感意猶未盡。　

　　一年多來，國家政經(jīng)形勢(shì)得到了很大發(fā)展，特別是黨的十七屆六中全會(huì)的勝利召開，通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，提出“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國”這一戰(zhàn)略目標(biāo)，為我國社會(huì)主義建設(shè)提出了新的政策藍(lán)圖。文化的建設(shè)和發(fā)展必將成為未來國家發(fā)展的重中之重。客家文化作為傳承中華文化最好的文化體系之一，凝聚了中華文明的精髓，對(duì)我國社會(huì)主義文化建設(shè)必將發(fā)揮重大作用，這也意味著客家文化有可能迎來一次新的發(fā)展機(jī)遇期。通過推動(dòng)客家文化的傳承與發(fā)展，必將極大地提升建設(shè)“幸福客家”的層次與水平。　

　　本人此次有幸應(yīng)邀參加梅州客家文化藝術(shù)節(jié)，出席由嘉應(yīng)大學(xué)承辦的“海峽兩岸客家文化論壇”，想借這個(gè)機(jī)會(huì)再次闡發(fā)一下對(duì)于弘揚(yáng)客家文化、建設(shè)“幸福客家”的一些粗淺想法，希望能與各位客家鄉(xiāng)親進(jìn)一步深入交流和探討。　

　　一、建設(shè)“幸福客家”，要抓住弘揚(yáng)客家文化這根主線　

　　建設(shè)“幸福客家”千頭萬緒，是一個(gè)長期的系統(tǒng)工程。去年10月廣東省人民政府公布了《建設(shè)幸福廣東評(píng)價(jià)指標(biāo)體系》，包括就業(yè)收入、教育文化、醫(yī)療衛(wèi)生等10個(gè)大類，每個(gè)大類下又分成若干小類，這個(gè)指標(biāo)體系使得建設(shè)“幸福廣東”有了量化指標(biāo)，操作性更強(qiáng)。建設(shè)“幸福客家”作為建設(shè)“幸福廣東”的一個(gè)重要組成部分，就政府治理層面而言，也可以參照這個(gè)指標(biāo)去實(shí)施落實(shí)。　

　　制定指標(biāo)體系，作為一種現(xiàn)代政府治理模式，其意義是顯而易見的。但我們也應(yīng)當(dāng)看到，幸福感作為一種主觀性很強(qiáng)的東西，各地區(qū)、人群基于經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展階段、發(fā)展特征以及文化差異等原因，人們對(duì)于幸福的理解并不完全一致。因此如何根據(jù)各地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、社會(huì)文化發(fā)展的地域特征差異等做進(jìn)一步探討，對(duì)于增進(jìn)幸福內(nèi)涵的理解和認(rèn)識(shí)，對(duì)于推進(jìn)“幸福廣東”的建設(shè)有著重要意義。　

　　客家作為漢族民系的一支，有著傳奇般的歷史經(jīng)歷。而“客家文化”作為中華文化的一支奇葩，傳承著中原文化的精髓。客家人被稱為“中國的猶太人”，在長期的被迫輾轉(zhuǎn)遷徙的移民過程中，形成了自己獨(dú)特的文物制式和精神信仰。對(duì)于這樣一個(gè)具有豐富文化傳承和歷史積淀的族群，要建設(shè)“幸福客家”，我覺得在強(qiáng)調(diào)發(fā)展經(jīng)濟(jì)、關(guān)注民生等物質(zhì)層面的滿足之外，更應(yīng)該注意到客家文化的保護(hù)、傳承與創(chuàng)新對(duì)于建設(shè)“幸福客家”的重大意義。抓住文化建設(shè)這個(gè)“牛鼻子”，對(duì)于建設(shè)“幸福客家”將起到事半功倍的效果。　

　　首先，加強(qiáng)客家文化建設(shè)符合黨中央十七屆六中全會(huì)關(guān)于大力推進(jìn)社會(huì)主義文化建設(shè)的文件精神，也符合廣東省關(guān)于建設(shè)“文化強(qiáng)省”的具體要求。客家文化的精髓是中原文化，保護(hù)、弘揚(yáng)客家文化，就是保護(hù)、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，其文化意義十分巨大。2010年2月13日，胡錦濤總書記親臨永定考察客家土樓，囑咐要“弘揚(yáng)和傳承好客家文化”，并語重心長地叮囑道：“客家土樓是中華文化的瑰寶，是大家庭、小社會(huì)和諧相處的典范，希望一定把祖先留下的這份珍貴遺產(chǎn)守護(hù)好、傳承好、運(yùn)用好”。可見保護(hù)和弘揚(yáng)客家文化受到中央領(lǐng)導(dǎo)的高度重視。我們應(yīng)當(dāng)借著這股政策東風(fēng)，大力推進(jìn)對(duì)于客家文化的保護(hù)、傳承和發(fā)展工作。　

　　其次，客家文化具有豐厚的歷史積淀，是一座文化富礦。包括客家民居、客家山歌、客家良風(fēng)美俗、客家民間工藝、客家美食、客家服飾等，都極具發(fā)掘價(jià)值，如果能開發(fā)利用得好，一定能夠創(chuàng)造出眾多的客家產(chǎn)業(yè)品牌，其經(jīng)濟(jì)效益不容忽視。客家文化能夠?yàn)榻ㄔO(shè)“幸福客家”提供強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)。　

　　第三，客家人在漫長的遷徙過程中所形成的客家文化是所有客家人的精神家園。以“勤勞勇敢、崇文重教、敬祖睦鄰、愛國愛鄉(xiāng)”為內(nèi)核的客家精神，是連接海內(nèi)外所有客家人最為強(qiáng)大的精神紐帶。弘揚(yáng)客家文化能夠激發(fā)起海內(nèi)外客家人對(duì)于建設(shè)“幸福客家”的巨大熱情，增強(qiáng)客家子弟對(duì)于身為客家人的認(rèn)同感和自豪感，增強(qiáng)客家子弟認(rèn)同客家、建設(shè)客家的自覺性，從而為建設(shè)“幸福客家”提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。　

　　可見，抓住客家文化這個(gè)“牛鼻子”，對(duì)于建設(shè)“幸福客家”有著巨大的現(xiàn)實(shí)意義。客家文化既能為“幸福客家”的建設(shè)提供強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)，也能提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。如果說在建設(shè)“幸福廣東”的過程中要強(qiáng)調(diào)文化的引領(lǐng)作用，那么在建設(shè)“幸福客家”的進(jìn)程中更應(yīng)該把客家文化的保護(hù)、弘揚(yáng)和創(chuàng)新放在首要的位置。