香港中評(píng)社23日社評(píng)說(shuō)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的精心策劃和反覆試探，日本戰(zhàn)敗70周年紀(jì)念日的前一天，備受關(guān)注的戰(zhàn)后70周年“安倍談話”終于出爐。此份“談話”事關(guān)日本政府如何正確對(duì)待70年前日本發(fā)動(dòng)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的原則性問(wèn)題，盡管其中包含了“侵略”、“道歉”等字眼，但被外界普遍認(rèn)為含糊其辭、缺乏誠(chéng)意。

　　據(jù)了解，所謂的“安倍談話”，正式稱呼應(yīng)該是“日本國(guó)總理大臣談話”，是經(jīng)過(guò)日本內(nèi)閣決議、各大臣簽字之后，正式發(fā)表的內(nèi)政及對(duì)外政策的方針。戰(zhàn)后50周年之際，1995年8月15日，時(shí)任日本首相的村山富市發(fā)表的談話，被公認(rèn)為日本歷屆政府對(duì)于日本的“殖民統(tǒng)治和侵略”作出的最清晰真誠(chéng)的道歉聲明，獲得了世人贊賞。此后，小泉純一郎雖多次赴靖國(guó)神社“拜鬼”，但戰(zhàn)后60周年之時(shí)的“小泉談話”也與“村山談話”一脈相承。而鑒于安倍頑固的右翼立場(chǎng)，人們?cè)�本就沒(méi)有對(duì)“安倍談話”寄以太大希望。尤其是兩年前，安倍流露發(fā)表戰(zhàn)后70年談話的想法，揚(yáng)言“不會(huì)全盤繼承村山談話”，即引起了國(guó)際社會(huì)的警惕。

　　8月14日，“安倍談話”終于靴子落地。值得注意的是，無(wú)論“村山談話”還是“小泉談話”，都是在二戰(zhàn)戰(zhàn)敗日當(dāng)天也就是8月15日公諸于世，而“安倍談話”卻偏偏提前了一天，刻意避開(kāi)日本無(wú)條件投降這一意義重大的歷史節(jié)點(diǎn)，分明是要沖淡對(duì)70年前日本戰(zhàn)爭(zhēng)罪行的深刻反省以及沉痛道歉。

　　在“安倍談話”發(fā)表之前，外界最關(guān)注的莫過(guò)于安倍會(huì)否沿用“村山談話”中的四大核心措辭——“殖民統(tǒng)治”、“侵略”、“反省”和“道歉”。應(yīng)該看到，安倍雖然最終把上述四個(gè)關(guān)鍵詞塞入“談話”，讓“安倍談話”算是勉強(qiáng)達(dá)到了及格線，但是實(shí)乃形勢(shì)所迫，并非出于本意。近期日本民調(diào)顯示，近七成受訪者認(rèn)為安倍應(yīng)在“談話”中向受害國(guó)道歉。安倍已經(jīng)因?yàn)閺?qiáng)推安保法案、解禁集體自衛(wèi)權(quán)等問(wèn)題，支持率一跌再跌，故不敢再在歷史問(wèn)題上固執(zhí)己見(jiàn)，冒天下之大不韙。

　　但是，人們不能不看到，“安倍談話”雖然沿襲了“村山談話”的關(guān)鍵詞，但卻沒(méi)有繼承“村山談話”中的誠(chéng)意，在“談話”中挖空心思地玩弄文字游戲。中國(guó)官媒即一針見(jiàn)血地指出，安倍說(shuō)了“道歉”，但并非其本人直接道歉；提及“侵略”、“殖民統(tǒng)治”，但并未明確這是日本所為。“安倍談話”可謂名為“道歉”，實(shí)則作秀。

　　與曖昧含糊的“道歉”和“反省”相反，安倍推卸戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任的態(tài)度倒很堅(jiān)決。“安倍談話”宣稱，日本超過(guò)8成的人口是在戰(zhàn)后出生，“我們的兒輩、孫輩，以及他們之后的子孫——這些人與戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有任何關(guān)系，不能讓他們背負(fù)一直謝罪下去的宿命”。在外界看來(lái)，這無(wú)異于赤裸裸地挑釁，否認(rèn)日本侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史，給日本的道歉之舉畫上句號(hào)，而且，還為日本擺脫戰(zhàn)后體制、謀求成為“正常國(guó)家”埋下了伏筆。

　　顯然，“安倍談話”雖然點(diǎn)綴著“村山談話”的關(guān)鍵詞，但卻有名無(wú)實(shí)，讓人無(wú)從得知安倍在日本侵略戰(zhàn)爭(zhēng)歷史覆轍中，究竟汲取了哪些教訓(xùn)。而安倍還借此重新講述了一遍歷史，撇開(kāi)了戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任。相比“村山談話”，“安倍談話”倒退了不止一步。

　　值得注意的是，“安倍談話”還夾帶了更多“私貨”。如“安倍談話”在最后的部分中宣稱：“與共享該價(jià)值的國(guó)家攜手并進(jìn)，高舉‘積極和平主義’的旗幟”，日本要從當(dāng)年“國(guó)際秩序的破壞者”化身為新秩序的發(fā)展和維護(hù)者。有評(píng)論認(rèn)為，這實(shí)際上是安倍在為其修訂新安保法、解禁集體自衛(wèi)權(quán)、強(qiáng)化日美軍事同盟、甚至出兵海外尋找借口，這更拆穿了安倍“假道歉”的本來(lái)面目。

　　更何況，就在發(fā)表完談話的第二天、日本戰(zhàn)敗投降日的當(dāng)天，安倍連續(xù)第三年以自民黨總裁名義自費(fèi)向靖國(guó)神社獻(xiàn)上“玉串料”（祭祀費(fèi)），并通過(guò)代理人宣稱他“對(duì)英靈的感謝之情和對(duì)靖國(guó)神社的心意不變”，安倍內(nèi)閣三名大臣和大約70名日本國(guó)會(huì)議員到靖國(guó)神社進(jìn)行了參拜，安倍夫人安倍昭惠則于8月18日在臉譜網(wǎng)個(gè)人主頁(yè)上發(fā)布消息稱，她當(dāng)天參拜了靖國(guó)神社。以上種種事實(shí)，使得安倍在歷史問(wèn)題上更顯得狡猾欺詐、兩面三刀。故此，輿論認(rèn)為，安倍以“自打耳光”的方式展現(xiàn)了對(duì)待歷史問(wèn)題的真實(shí)態(tài)度，這也是“安倍談話”最深刻的注解。

　　分析人士指出，戰(zhàn)后70周年，本應(yīng)是日本展示謝罪誠(chéng)意、爭(zhēng)取當(dāng)年受害國(guó)諒解的良機(jī)，而“安倍談話”妄圖糊弄?dú)v史、欺瞞世人，使日本再一次失去與亞洲各國(guó)和解的機(jī)會(huì)。而且，安倍內(nèi)閣在復(fù)辟軍國(guó)主義的道路上，已如脫韁野馬，任由其繼續(xù)狂奔，后果恐怕不堪設(shè)想。

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