臺灣因甲午戰(zhàn)爭失敗而被清朝割讓給日本，直到1945年日本投降，歷時50年。當(dāng)前，海峽兩岸邁向和平發(fā)展的正確道路，回顧歷史，臺灣人正可趁此時會，冷靜思索如何面對兩岸史冊的新篇章。

　　翻閱悲壯史頁，當(dāng)年臺灣島民浴血抗日情境，無非由于先祖從大陸福建追隨鄭成功渡過黑水溝來臺定居，胼手胝足地拓荒創(chuàng)業(yè)有成，自然不甘愿淪為異國殖民地；為保衛(wèi)鄉(xiāng)土，只好拼命抗拒日軍。臺灣百姓那種“愿人人戰(zhàn)死而失臺，絕不愿拱手而讓臺”的愛國情操，可謂表露無遺。

　　1937年“盧溝橋事變”之后，臺灣男丁遭日本強征當(dāng)兵而與“國軍”打仗，陣亡后有人被入祀東京靖國神社；如此敵友錯亂的歷史吊詭，誠屬人間悲劇。1945年臺灣光復(fù)回歸祖國懷抱，但迄今臺灣人的悲情意識仍籠罩在寶島上空；每遇選舉，往往成為族群動員的題材，臺灣社會的和諧以及兩岸關(guān)系的互動，都不免受到負面影響，值得各方省思化解。

　　臺灣人在兩岸互動途程中，于此見其微妙的歷史情境。國臺辦主任張志軍于今年6月25日抵臺訪問，這是兩岸分隔65年來，相關(guān)事務(wù)部門負責(zé)人首次完成互訪，搭起了雙方政治對話的橋梁。臺灣人民樂見大陸涉臺官員深入了解臺灣民情，爭取臺灣民心，落實“兩岸一家親”之事。

　　回首來時路，臺灣人當(dāng)年遭受日軍“蕭壟大屠殺”，與后來的“南京大屠殺”可謂為相似的受害情境。如今，適逢甲午戰(zhàn)爭120周年，臺灣人包括本土臺灣人，豈不該從那歷史記憶中理性地探索島內(nèi)藍綠與兩岸相互理解、彼此疼惜之道？（許文彬 島內(nèi)著名律師）