臺灣《聯(lián)合報》今天發(fā)表署名評論短文說，這次的歷史教科書的更改其實反應了“臺獨”人士的一種可怕心態(tài)及媚日情結。

    首先，日治時代取代日據(jù)時代，反映著他們對日本殖民的認同。當年日本雖是根據(jù)馬關條約來統(tǒng)治臺灣，但此時臺灣民眾為了抵抗日本成立了“臺灣民主國”，最終日本能統(tǒng)治臺灣是靠武力殺害各地的臺灣義軍，所以如果認定日本統(tǒng)治臺灣是合法的，那么姜紹祖、吳彭年，乃至日后的羅福星、余清芳等人豈不成了一群盜賊？

    至于孫中山先生不再被稱為“國父”，理由更是荒唐，說“國父”是獨裁國家的專有稱呼，但難道美國、新加坡、印度會分別否定華盛頓、李光耀、甘地為它們的“國父”嗎？當年若非孫中山先生首創(chuàng)革命組織反清，哪有當時中華民國的成立？不稱他“國父”要稱啥？

    更可悲的是連“武昌起義”也被改成“起事”，講是學術中立，其實根本就是不站在中華民族的立場，如果哪天歷史教科書上“日本侵略中國”被改成“日本進出中國”，似乎也不用驚訝了。因為從“日據(jù)”變“日治”和不認同“國父”，都有一種親日心態(tài)，七十年前日本為使臺灣民眾忘記自己是中國人，推行“皇民化”運動，七十年后的今日，臺灣人當家，竟也推行另類皇民化運動，堪稱是歷史大諷刺。

（驛雨冰）

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