新修訂的《老年人權(quán)益保障法》今日起正式實(shí)施。新法規(guī)定，家庭成員應(yīng)當(dāng)關(guān)心老年人的精神需求，不得忽視、冷落老年人。與老年人分開(kāi)居住的家庭成員，應(yīng)當(dāng)經(jīng)�？赐�或者問(wèn)候老年人。這也被媒體解讀為“常回家看看寫(xiě)入法律”，不�？赐�老人將屬違法。該法同時(shí)規(guī)定，用人單位應(yīng)當(dāng)按照國(guó)家有關(guān)規(guī)定保障贍養(yǎng)人探親休假的權(quán)利。（7月1日 新華網(wǎng)）

　　從情感上說(shuō)，“�；丶铱纯础笔且环N美好的期望，對(duì)于老年人來(lái)說(shuō)，物質(zhì)上的需求已經(jīng)不是那么迫切，但是精神的荒蕪卻一種切實(shí)的現(xiàn)狀。造成在中國(guó)社會(huì)的這種現(xiàn)狀，乃是有著深厚的政策基礎(chǔ)的。我國(guó)的計(jì)劃生育政策可謂達(dá)到了真正的效果，獨(dú)生子女的數(shù)量劇增。這一方面達(dá)到了控制人口的難題，在另外一個(gè)方面卻將中國(guó)式養(yǎng)老問(wèn)題的難題。由于中國(guó)社會(huì)盡管不在進(jìn)步，但始終沒(méi)有能夠擺脫儒家思想的束縛，反哺之說(shuō)依舊深入人心，這就是中國(guó)養(yǎng)老問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)瓶頸。

　　由于計(jì)劃生育政策的推行，目前，很多狀況就是兩個(gè)子女需要贍養(yǎng)四個(gè)老人。在物價(jià)飛漲的年代里，四個(gè)老人的生活乃是一個(gè)沉重的負(fù)擔(dān)壓在青年人的身上。這樣，“�；丶铱纯础北銜�(huì)成為一種主觀上的意愿，而在現(xiàn)實(shí)中被各種借口吞噬了。另外，其暴露出來(lái)的還有中國(guó)養(yǎng)老問(wèn)題解決之困。無(wú)論是居家養(yǎng)老還是社會(huì)養(yǎng)老，在中國(guó)已經(jīng)是一個(gè)老齡化社會(huì)中體現(xiàn)的更為明顯。

　　從法律的意義上規(guī)定子女常回家看看的義務(wù)，無(wú)疑是對(duì)于老年人權(quán)益的一種肯定。但另外也在表達(dá)著一種無(wú)力和無(wú)奈。為什么這種按照道德要求的“�；丶铱纯础睍�(huì)上升到法律的層面。而當(dāng)在法律的層面上，訴諸法院的時(shí)候，當(dāng)判決下來(lái)，子女與父母情何以堪？當(dāng)然，本次老年法中主要還是規(guī)定了一種義務(wù)，是一種道德上的敦促。言外之意，假如子女真的不“�；丶铱纯础钡脑�(huà)有什么約束機(jī)制存在呢？沒(méi)有�？梢�(jiàn)，這還是一條沒(méi)有約束措施的“軟法律”。

　　“常回家看看”如何能夠成為一種常態(tài)，這才是一個(gè)需要考慮的問(wèn)題。從道德上敦促是沒(méi)有強(qiáng)制性的，從法律上約束乃會(huì)喪失親情的意義。時(shí)代在逐漸變化，養(yǎng)老的模式也在變遷。這并非一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題，因?yàn)橐粋�(gè)人的成長(zhǎng)，在中國(guó)的意義上承擔(dān)了太多“家庭”“家族”的責(zé)任。這才是“�；丶铱纯础痹诂F(xiàn)代社會(huì)中步履維艱的根本癥結(jié)所在，即中國(guó)式養(yǎng)老在現(xiàn)代社會(huì)遭遇了“迷局”。

　　要破解這種“迷局”，道德上還是法律上都是必須的，但更重要的應(yīng)該是改善養(yǎng)老的模式，不斷適應(yīng)新的情況�！俺；丶铱纯础北愠梢环N常態(tài)乃是困難和艱辛的，這是由中國(guó)的現(xiàn)狀決定的。（中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)網(wǎng)友 王傳言）

　�。ū疚臑榫W(wǎng)友來(lái)稿，不代表中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)觀點(diǎn)）