最近，南京市鼓樓區(qū)龍?bào)蠢锷鐓^(qū)在小區(qū)外墻上布置了“二十四孝”宣傳展板。不過(guò)有市民指出，展板上宣揚(yáng)的“賣(mài)身葬父”“埋兒奉母”等典故和當(dāng)代價(jià)值觀格格不入，令人無(wú)法接受。來(lái)看報(bào)道。（《新聞360》）

　　有市民表示，“二十四孝”中不少故事在如今的生活中根本不可能發(fā)生，個(gè)別故事甚至不符合當(dāng)下的價(jià)值觀；也有個(gè)別市民表示，雖然故事內(nèi)容不好，但并不妨礙它宣傳孝道的正面意義。筆者認(rèn)為，對(duì)于諸如“二十四孝”這樣的傳統(tǒng)文化，只有做到去粗取精才能更好地傳承。

　　中國(guó)傳統(tǒng)文化中的元素是豐富多樣的，包含著的哲學(xué)思想、教化思想、人文精神、道德理念等積極方面，可以為人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性、改造世界提供智力支持，可以為治國(guó)理政提供可靠保證，也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)。對(duì)傳統(tǒng)文化中適合于調(diào)理社會(huì)關(guān)系和鼓勵(lì)人們向上向善的內(nèi)容，我們要結(jié)合時(shí)代條件加以繼承和發(fā)揚(yáng)，賦予其新的涵義。

　　但是，我們也應(yīng)該清晰的看到，并不是所有的傳統(tǒng)文化都能夠作為“拿來(lái)主義”的客體。“二十四孝”中的一些故事很顯然與現(xiàn)代社會(huì)所倡導(dǎo)的每個(gè)個(gè)體都有不可剝奪的權(quán)利是格格不入的，它也不適合于現(xiàn)代社會(huì)所提倡的親子之間、子女對(duì)父母之間更好的、更合適的、更有效的反哺上一代的方式。

　　宣傳傳統(tǒng)美德，要注重形式，也要注重內(nèi)容。“二十四孝”宣傳展板之所以會(huì)引來(lái)眾多批評(píng)，其本質(zhì)在于重形式輕內(nèi)容。借助傳統(tǒng)文化宣傳孝道是一件好事，但傳統(tǒng)文化中有精華也有糟粕，不加區(qū)別地進(jìn)行宣揚(yáng)，只能會(huì)是適得其反。我們應(yīng)該認(rèn)真反思，傳承傳統(tǒng)文化要取其精華去其糟粕，只有做到去粗取精才能獲得事半功倍的效果。（中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)網(wǎng)友：韓洪安）

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