自從今年1月2日習(xí)近平總書記在《告臺灣同胞書》發(fā)表40周年紀(jì)念會上，提出探索“一國兩制”臺灣方案、豐富和平統(tǒng)一實(shí)踐后，我們看到了太多以民進(jìn)黨當(dāng)局為首的綠色陣營或哭喊或詆毀的鬧劇，以至于把那些理性的聲音都給淹沒了。然而，只要是向往美好生活的臺灣民眾都明白：探索“一國兩制”臺灣方案這事兒，關(guān)乎臺灣前途命運(yùn)，也關(guān)乎每個臺灣民眾的切身利益，只有理性參與、積極建言，才能為自己爭取一個可長可久的最好結(jié)果。

　　兩岸統(tǒng)一是中華民族偉大復(fù)興的題中應(yīng)有之義，實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一，是歷史賦予兩岸中國人的歷史使命，也是不可抗拒的歷史潮流。“一國兩制”這個偉大構(gòu)想，早已在香港澳門得到了成功的實(shí)踐。香港兩岸智庫聯(lián)誼會上海參訪團(tuán)本月在上海的行程中，即為“一國兩制臺灣方案”貢獻(xiàn)出了很多“香港智慧”，正如參訪團(tuán)成員、《超訊》雜志總編輯紀(jì)碩鳴說的那樣：講“一國兩制”的“香港故事”，香港智庫最有發(fā)言權(quán)。

　　說起“香港故事”，就必然提及“一國兩制”。香港回歸祖國的22年，正是“一國兩制”由科學(xué)構(gòu)想變成生動現(xiàn)實(shí)的22年，是“香港故事”最精彩的22年。22年來，香港特區(qū)依照國家憲法和基本法實(shí)行高度自治，經(jīng)濟(jì)、社會制度未變，生活方式未變，法律基本未變，變的是：香港的經(jīng)濟(jì)更加繁榮、社會更加穩(wěn)定，香港同胞擁有的民主權(quán)利更多、生活更加幸福。所以，就如香港中聯(lián)辦臺灣事務(wù)部部長楊流昌說的：習(xí)總書記1月2日的重要講話點(diǎn)燃了香港同胞對于“一國兩制”的榮譽(yù)感和主人翁意識。而如今，是時(shí)候發(fā)出臺灣問題的香港聲音了。香港在探索兩制臺灣方案的過程中，不應(yīng)缺席，也不會缺席。

　　“一國兩制”不僅為香港市民帶來了實(shí)實(shí)在在的好處，也將祖國統(tǒng)一大業(yè)的進(jìn)程往前大大地推了一步。香港回歸22年的繁榮穩(wěn)定告訴我們，中國是可以用低成本和高智慧來實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一的，因?yàn)椤耙粐鴥芍啤笔且浴昂推浇y(tǒng)一”為前提的，因?yàn)閮砂度嗣褚�的統(tǒng)一，從來都不是以犧牲國家和平發(fā)展、人民安居樂業(yè)為代價(jià)的統(tǒng)一。因此，“香港故事”在“一國兩制”臺灣方案中的獨(dú)特借鑒作用，不容忽視。

　　雖然，臺灣的民進(jìn)黨當(dāng)局對于香港“一國兩制”的成功極盡詆毀之能事；雖然，還有很多臺灣民眾對于“一國兩制”臺灣方案存在一定的心理距離，但隨著兩岸對此掀起的討論日益增多，我們也逐漸聽到了越來越多的理性聲音從島內(nèi)傳出。

　　臺灣淡江大學(xué)榮譽(yù)教授趙春山認(rèn)為，分裂不能拿制度當(dāng)作借口，兩制臺灣方案主要是針對臺灣與港澳不同的現(xiàn)實(shí)情況，但很多人忽略了“探索”和“豐富”這兩個關(guān)鍵詞，才會引起臺灣內(nèi)部的反彈。臺灣政治大學(xué)教授朱新民說，臺灣要有空間、有勇氣來談臺灣對于未來統(tǒng)一的方案，形成多元的制度討論，為兩岸關(guān)系的發(fā)展形成比較和諧的環(huán)境。臺灣銘傳大學(xué)兩岸研究中心主任楊開煌認(rèn)為，統(tǒng)一對臺灣而言不是新的“緊箍咒”，而是一種擴(kuò)大和超越，臺灣人毫無保留參與民族復(fù)興大業(yè)、參與統(tǒng)一之后，就可以思考“兩制”共存，就可以把“一國兩制”從行政方案變?yōu)橹贫冉ㄔO(shè)，造福人類。

　　無論如何，兩岸必須統(tǒng)一，也必然統(tǒng)一，這是人心所向、大勢所趨。祖國大陸將繼續(xù)堅(jiān)持“和平統(tǒng)一、一國兩制”的方針，因?yàn)檫@是最佳方式，是對臺灣同胞最有利的方式。“一國兩制”已經(jīng)在香港寫下了一頁成功的故事，也必將提供給“臺灣方案”更多理性與智慧的聲音。隨著臺灣同胞對“兩岸關(guān)系好、臺灣才會好”的認(rèn)識一步步深入，隨著大陸推動和平統(tǒng)一、造福兩岸同胞的能力越來越強(qiáng)大，還有什么困難是我們團(tuán)結(jié)起來的中國人克服不了的呢？（馬蕭蕭）