《文匯報》今天刊署名評論文章指出，在國際奧委會的促談下，兩岸奧運會經過一個月的協商和磨合，彼此同意在2008年奧運會圣火傳遞路線和安排上，達成協議，并已知會國際奧委會及將在北京簽訂合約。可惜，就在即將實現兩岸四地共享奧運圣火歡樂的美好愿望之際，卻又一次節外生枝，致使圣火赴臺再添變數，令人握腕興嘆。
北京奧組委執行副主席蔣孝愚指出：“圣火是奧林匹克精神的最高象征，火炬傳遞活動，是全球人民關注的最高慶典。奧運圣火前往臺灣是一件有益于傳播奧林匹克精神、有益于臺灣同胞功在千秋的事業。”
今年2月，兩岸奧委會達成4點共識，在得到國際奧委會批準后，北京奧組委于4月26日發布奧運火炬接力傳遞計劃路線。不料，臺灣當局以圣火從胡志明市到臺北，再到香港和澳門，以及將中華臺北奧委會稱做中國臺北是“矮化臺灣”為理由，拒絕圣火來臺。開創了自1920年布魯塞爾奧運開始以來，歷經87年從未出現的拒絕圣火傳遞的首例。
臺北當局以政治干預體育違反奧運精神
文章說，由于圣火傳遞路線已由國際奧委會批準，兩岸在不更動路線的前提下，從8月中旬展開密集協商。據臺灣媒體披露，在談判過程中，北京方面已作了重大容讓，勉力滿足臺灣方面的要求。在文字表述上，由原本“5大洲19個城市與中國香港、澳門和臺灣地區”的說法，變成“22個城市，臺北為境外城市之一”；而在對臺北奧委會的稱呼方面，亦由6月27日起改稱“中華臺北”。現時，球已完全在臺灣這方面。
至于談判又再觸礁的原因，臺灣媒體說是因為雙方在有關旗、徽、歌的使用方面，出現意見分歧。就此，必須指出，國際奧委會為貫徹“政治與體育分割、政治不干預體育的原則”，于1980年修正《奧林匹克憲章》，明確規定：“每一個參加奧運的代表團所使用之表的團名、國旗、國歌或其奧委會的會名、會旗、會歌，必須經由國際奧委會執委會之核準。”同時，規章更厘清“參加奧運會的是各國家或地區奧委會的代表團，不是國家的代表團。”因此，圣火在臺北奧委會管轄區內傳遞的過程和路線中，所使用的旗、徽和歌，都應單純化地集中在奧運的范疇，故意滲雜其他政治意涵和企圖，都是與奧運精神不符，更會違反政治不干預體育基本原則。
為實現民族夢想拋開政治枷鎖
文章認為，其實，2008年北京奧運，不但實現中華民族的奧運情結，更落實中華民族的百年期盼；但圣火赴臺卻是諸多折騰，關鍵在于臺灣當局將政治與運動混為一談，再加進刻意的選舉盤算。負責參與有關圣火傳遞商議的臺北奧委會主席蔡辰威說得坦白，“在去年12月開始協調之過程中，并未感到被矮化；就奧運組委會而言，遵守奧林匹克規章行事，尚無矮化中華臺北奧委會之行為，可能是政客們的敏感或自我矮化的心態作怪！”
有評論指出，民進黨政府若仍延續6年前處理上海“APEC事件”的錯誤戰略，以訴諸“規格、尊嚴、打壓”方式形塑悲情形象，將臺灣的國際活動空間和發展機遇，擲注于內部選舉操作當中，恐將自絕于國際社會，并被認定為國際麻煩制造者。畢竟，圣火傳遞只是奧運的熱身活動，如此小題大做，作秀程度無疑已扭曲了當中的實質意義。有評論更呼吁，兩岸好不容易才能找到可以紓緩緊張的機會，因此，兩岸宜應全力解開這個“政治枷鎖”，讓體育歸體育，政治歸政治。
事實上，過去數十年來，奧運圣火在國際間傳來傳去，就是過臺灣之門而不入，唯一的一次要追溯1964年東京奧運會，圣火由香港經臺北再轉到沖繩。有民意調查指出，臺灣民眾都熱切期盼能再圓44年前的“圣火夢”，在受訪的臺灣民眾中，78.5％同意奧運圣火赴臺，也有73.2％支持兩岸繼續協商，使圣火順利在臺傳遞。
文章表示，體育是一種載體，而奧運會則是一個窗口，通過它展現的是一個民族的精神。1908年，《天津青年》雜志向國人提出3個問題：中國何時才能派一位選手參加奧運會？中國何時才能派一支隊伍參加奧運會？中國何時才能舉辦奧運會？面對2008年北京奧運會這個百年機遇，兩岸同胞以至全球華人，都有一個深切的共同感受：我們都是中國人！
奧運圣火傳遞，還容再橫生枝節嗎？
