1999年本要到臺灣創(chuàng)造歷史的海協(xié)會已故會長汪道涵，決定取消訪臺，原因是李登輝提出簡稱“兩國論”的“特殊國與國關(guān)系”主張，汪道涵當(dāng)時拒絕訪臺的理由，就是兩岸對話協(xié)商的政治基礎(chǔ)已不復(fù)存在。

　　臺灣《聯(lián)合晚報》發(fā)表特稿文章說，那次轉(zhuǎn)折幾乎就是兩岸關(guān)系就此逆轉(zhuǎn)的關(guān)鍵事件，到次年陳水扁當(dāng)選，大陸發(fā)表“聽其言、觀其行”的評價，2004年在陳水扁連任再次要發(fā)表就職演說前，中臺辦即發(fā)表“五一七聲明”，當(dāng)時聲明中即表明，“無論什么人在臺灣當(dāng)權(quán)，只要他們承認(rèn)世界上只有一個中國，大陸和臺灣同屬一個中國，摒棄‘臺獨(dú)’主張，停止‘臺獨(dú)’活動，兩岸關(guān)系即可展現(xiàn)和平穩(wěn)定發(fā)展的光明前景”。

　　這些事件都可看出，中國大陸認(rèn)定的兩岸對話前提，自來就是“一個中國原則”，而在臺灣對于“一中”問題，當(dāng)時都以“一中各表”為理解的真實(shí)意涵，前“陸委會主委”蘇起就在2000年創(chuàng)造了一個辭匯來描述1992年的香港會談的結(jié)果，那就是“九二共識”，其內(nèi)容就是“一中各表”。

　　“九二共識”之于兩岸對話的重要性，就連陳水扁在首次當(dāng)選后，都曾經(jīng)在就職一個月后試圖承認(rèn)“九二共識”，雖然連夜被“陸委會”更正，陳水扁仍在當(dāng)年底提出“統(tǒng)合論”，以未來一個統(tǒng)一的中國，試圖替代大陸現(xiàn)在式的“一中”。

　　文章認(rèn)為，民進(jìn)黨已在統(tǒng)“獨(dú)”市場上，將“臺獨(dú)”推上史無前例的高峰，即便如“九二共識”這般名詞，都已在選戰(zhàn)變得十分礙眼。而有識之士以兩岸的和平，或是國民黨的精神路線與或道德魂魄的觀點(diǎn)看待，擔(dān)憂的可能是國共二年前建立的溝通平臺，將就此瓦解。