“與大陸部分少數(shù)民族一樣，臺(tái)灣少數(shù)民族在傳承本民族文化時(shí)也遇到問(wèn)題，希望兩岸在這方面加強(qiáng)合作，既彰顯自我又多元互動(dòng)。”臺(tái)灣阿美族人陳城三在重慶說(shuō)。

　　4日，由臺(tái)灣彰化縣議員陳榮妹帶領(lǐng)的臺(tái)灣少數(shù)民族參訪團(tuán)正在重慶訪問(wèn)，參訪團(tuán)成員來(lái)自臺(tái)灣彰化、南投、臺(tái)中、臺(tái)北、嘉義及桃園等地，由阿美族、泰雅族、賽德克族等臺(tái)灣原住民組成。在渝期間，參訪團(tuán)將參觀當(dāng)?shù)嘏_(tái)灣農(nóng)業(yè)園、入住少數(shù)民族村寨、拜訪川東名剎華巖寺等地，領(lǐng)略重慶的人文地理和民俗宗教。

　　身為臺(tái)灣原住民的陳城三這些年一直在島內(nèi)為傳承原住民文化奔走呼吁。他說(shuō)，許多臺(tái)灣原住民只知道自己少數(shù)民族的身份，但已忘記了本民族的語(yǔ)言、歌聲和傳統(tǒng)，這是一種悲哀，不利于文化多元化。臺(tái)灣原住民對(duì)大陸很多人來(lái)說(shuō)很神秘，臺(tái)灣可以此發(fā)展旅游吸引大陸游客，既保護(hù)了少數(shù)民族文化，又發(fā)展了旅游，促進(jìn)民族多元化交融。

　　臺(tái)灣賽德克族代表吳繡菊今年70歲，參訪過(guò)大陸許多少數(shù)民族地區(qū)，這些年看到了大陸不同地區(qū)少數(shù)民族的生活。她認(rèn)為，雖然少數(shù)民族相對(duì)弱勢(shì)，但不能不自強(qiáng)。不同民族文化各具特色，沒(méi)有優(yōu)劣之分。兩岸少數(shù)民族要多交流，“經(jīng)常往來(lái)才是真正的一家人。”

　　在重慶一所中學(xué)參觀時(shí)，校園課間操的巴烏演奏讓臺(tái)灣泰雅族代表林金妹印象深刻。“相較臺(tái)灣而言，大陸少數(shù)民族歷史更加悠久、文化更有深度。”林金妹說(shuō)，少數(shù)民族樂(lè)器進(jìn)課堂，對(duì)保留傳承少數(shù)民族文化頗具意義，臺(tái)灣應(yīng)該學(xué)習(xí)大陸的做法。

　　在重慶榮昌陶博物館內(nèi)，聽(tīng)說(shuō)榮昌陶罐每年大量出口至臺(tái)灣金門(mén)酒廠盛酒時(shí)，臺(tái)灣南投縣仁愛(ài)鄉(xiāng)教師蔡幸子說(shuō)，未來(lái)兩岸交流的重點(diǎn)應(yīng)在經(jīng)濟(jì)上，只有經(jīng)濟(jì)繁榮了，才能讓文化發(fā)展有保障。她建議兩岸文創(chuàng)企業(yè)多關(guān)注獨(dú)具特色的少數(shù)民族文化，既能獲得經(jīng)濟(jì)效益，也能促進(jìn)文化傳承和保護(hù)。

　　“大陸的少數(shù)民族自治制度值得臺(tái)灣學(xué)習(xí)”，參訪團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)陳榮妹說(shuō)，臺(tái)灣原住民總數(shù)少且居住分散，推行民族自治制度有困難，但臺(tái)灣可學(xué)習(xí)這一制度，并加以改進(jìn)，形成符合臺(tái)灣原住民需求的管理模式，保障臺(tái)灣少數(shù)民族的權(quán)益。

　　重慶市臺(tái)灣事務(wù)辦公室副主任盧翔接受中新社記者采訪時(shí)表示，臺(tái)灣少數(shù)民族也是中華大家族的一部分，希望通過(guò)他們，增進(jìn)兩岸民族認(rèn)同和國(guó)家認(rèn)同，并在兩岸交流合作中發(fā)揮積極作用。(劉相琳)