據《紐約時報》報道，剛剛因身體原因需“遵醫囑多休息”而取消英國行程的達賴喇嘛，在印度新德里某學校進行了近兩小時的演講，在場人士稱其看上去還能繼續說上三四個小時。

　　期 間，除了對日本料理、英國禮儀等話題的調侃之外，達賴談到“達賴喇嘛制度”已經過時，他對自己 “終結”了這個制度“感到自豪”。又稱下一世達賴喇嘛可能是一名女性（并稱外表的吸引力服務于佛法），他說不支持他的“中間道路”的人“腦子里缺少負責常 識的那一部分”，同時還批評伊斯蘭教法和印度教種姓制度是“另一個時代的殘跡”，因此“必須廢除”。

　　此 外，達賴又一次談到“自己的生命即將結束時”。為了強調其所謂的“同情和感恩”，他跟蚊子較上了勁，指責蚊子“沒有任何感恩之情”，因為達賴允許蚊子吸自 己的血，但是蚊子吸完就飛走了，“沒有任何感謝的跡象”，這種感覺讓他很憤怒。于是，他對在場學生說，一二十年后“我可能已經在地獄里了”，但是還要回來 檢查世界是否已經更富同情心，如果沒有，他就要反映一下去擴建地獄，“為21世紀的人來地獄做好準備” 。

　　80 多歲高齡的達賴曾在多個場合提及自己的“身后事”，而“轉世”、“藏獨”以及各種奇葩言論是每次談到此話題的“標配”。2008年，達賴在一次流亡藏人的 會議上，在西方媒體面前提出了終結轉世制度的說法。在接受某家美國電臺采訪時，達賴說，“如果西藏人民覺得達賴喇嘛這個制度已經過時，那這個制度就該消 失，我沒有問題”；后在接受德國媒體采訪時表示，他“將是最后一位達賴喇嘛，達賴喇嘛這一制度將會伴隨第十四世達賴喇嘛而終結”；2016年初，在印度參 加某活動時，達賴又稱“我們還是得走了”，但同時強調藏人應該“絕不讓步，絕不放棄”。而達賴先后要轉世成的對象目前已經包括女人、蜜蜂、蒙古人、歐洲 人、印度人。。。。。。

　　不 論任何場合，已年過80的達賴總會提起自己的“身后事”，似乎在提醒國際社會不要忘了所謂的“西藏問題”。但話題出現頻率的多少與活佛轉世制度的主動權和 最終決定權有何必然關系？違背和沖擊藏傳佛教傳統儀軌和歷史定制，毀滅宗教傳統會在廣大的藏傳佛教信徒眼中如何被定義為褻瀆神靈之舉？以及他能將已經出現 分化傾向的流亡藏人引向何方？都成為討論達賴最終身歸何處時，人們打出的問號。

　　據悉，該篇外媒報道的大部分內容引用自《紐約時報》某分社社長的一封電子郵件，她的孩子就在當天演講現場，對于達賴喇嘛提到的轉世制度、“高度自治”等問題，她說，這些嚴肅的話“在我5歲兒子的腦海里可能已經被遺忘了”。（中國西藏網 文/吳建穎 圖片均來自網絡）