中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開(kāi)放以來(lái)黨的全部理論和實(shí)踐的主題。改革開(kāi)放是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路。中國(guó)改革開(kāi)放40年的歷程向世人證明，只有改革開(kāi)放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義。改革開(kāi)放的實(shí)踐探索豐富和發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義，使我們對(duì)于社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律有了新的認(rèn)識(shí)飛躍和理論突破。

　　改革開(kāi)放的實(shí)踐探索使我們認(rèn)識(shí)到，社會(huì)主義的發(fā)展模式不是單一的，而是多種多樣的，關(guān)鍵是要找到適合本國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路。改革開(kāi)放之初，鄧小平同志就說(shuō)過(guò)，過(guò)去搞民主革命，要適合中國(guó)的情況，走毛澤東同志開(kāi)辟的農(nóng)村包圍城市的道路，現(xiàn)在搞建設(shè)，也要適合中國(guó)的情況，走一條中國(guó)式的現(xiàn)代化道路。習(xí)近平總書(shū)記指出：“當(dāng)代中國(guó)的偉大社會(huì)變革，不是簡(jiǎn)單延續(xù)我國(guó)歷史文化的母版，不是簡(jiǎn)單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國(guó)家社會(huì)主義實(shí)踐的再版，也不是國(guó)外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版。社會(huì)主義并沒(méi)有定于一尊、一成不變的套路，只有把科學(xué)社會(huì)主義基本原則同本國(guó)具體實(shí)際、歷史文化傳統(tǒng)、時(shí)代要求緊密結(jié)合起來(lái)，在實(shí)踐中不斷探索總結(jié)，才能把藍(lán)圖變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實(shí)。”

　　改革開(kāi)放的實(shí)踐探索使我們認(rèn)識(shí)到，社會(huì)主義初級(jí)階段理論和“一個(gè)中心兩個(gè)基本點(diǎn)”黨的基本路線(xiàn)必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、永不動(dòng)搖。我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，這是我們黨總結(jié)正反兩方面歷史經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期探索得出的基本結(jié)論。黨的十一屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》第一次提出“我們的社會(huì)主義制度還是處于初級(jí)的階段”。黨的十三大報(bào)告首次系統(tǒng)地闡明了社會(huì)主義初級(jí)階段的理論。黨的十五大報(bào)告明確指出，社會(huì)主義的初級(jí)階段“至少需要一百年時(shí)間。至于鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，那還需要更長(zhǎng)得多的時(shí)間，需要幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅(jiān)持不懈地努力奮斗”。

　　改革開(kāi)放的實(shí)踐探索使我們認(rèn)識(shí)到，社會(huì)主義的基本原則會(huì)在實(shí)踐中不斷豐富發(fā)展。公有制、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、按勞分配是社會(huì)主義的三條重要原則，改革開(kāi)放以后，隨著實(shí)踐的發(fā)展，我們對(duì)這三條基本原則的認(rèn)識(shí)都有了重大變化和發(fā)展。黨的十四大正式把建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制確立為我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)。黨的十八屆三中全會(huì)創(chuàng)造性地提出，要使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好地發(fā)揮政府作用。黨的十八屆三中全會(huì)提出“積極發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)”，把混合所有制經(jīng)濟(jì)看作是社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的重要實(shí)現(xiàn)形式。黨的十九大報(bào)告提出：“堅(jiān)持按勞分配的原則，完善按要素分配的體制機(jī)制，促進(jìn)收入分配更合理、更有序。”

　　改革開(kāi)放的實(shí)踐探索使我們認(rèn)識(shí)到，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)發(fā)生改變。黨的十九大提出，“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。目前突出的問(wèn)題是發(fā)展不平衡不充分，這已經(jīng)成為滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的主要制約因素。同時(shí)，我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，沒(méi)有改變我們對(duì)我國(guó)社會(huì)主義所處歷史階段的判斷，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變。

　　（作者：馮俊，系中央黨史和文獻(xiàn)研究院院務(wù)委員）