年畫再春天，創(chuàng)新乃是根

　　在廣東佛山，有一家“百年解憂年畫店”，想脫單、逢考必過，或者實(shí)現(xiàn)“一個(gè)億的小目標(biāo)”，都可以在這買到相應(yīng)的年畫。年輕人在年畫店許下愿望，買了年畫回去張貼，有不少還真實(shí)現(xiàn)了，于是就來“還愿”，再買新的……有著“年畫女俠”之稱的劉鐘萍，就是這家不同尋常的年畫店的經(jīng)營者。（1月30日光明網(wǎng)）

　　年畫在我國有著悠久的歷史，也經(jīng)歷過起伏。清朝中期達(dá)到高峰，清末民初漸漸式微。后來在天津、上海等城市，“改良年畫”又煥發(fā)了年畫的新生命，一直到上世紀(jì)五六十年代，年畫還出現(xiàn)過創(chuàng)作高峰。可是當(dāng)傳統(tǒng)印刷被現(xiàn)代印刷取代，電子圖像、虛擬圖像興起，以及人們的居住環(huán)境和節(jié)俗發(fā)生變化之后，年畫再次淡出了人們的視野。

　　其實(shí)，年畫不但是一種藝術(shù)門類，一種藝術(shù)的展示，還蘊(yùn)含著歷史記憶和傳統(tǒng)人文價(jià)值，是傳統(tǒng)文化傳承的載體。有些特殊的年畫版式，還因區(qū)域特征，烙上了“非遺”的符號(hào)。所以，重振年畫，讓年畫迎來春天，有益于促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的復(fù)興，有益于傳統(tǒng)記憶的傳承與保護(hù)。

　　如何引導(dǎo)青年人走好看見，習(xí)慣，接受，喜歡，了解，探究系列之路，讓年畫承擔(dān)起傳統(tǒng)文化載體的重任。縱觀歷史，反思現(xiàn)實(shí)，筆者以為尋找出生活和節(jié)日中那些不變的東西，融入創(chuàng)新這個(gè)不變的元素至關(guān)重要。

　　要?jiǎng)?chuàng)新表達(dá)，實(shí)現(xiàn)代際轉(zhuǎn)換。年畫之所以叫年畫，乃傳統(tǒng)過年時(shí)節(jié)張貼的圖案，自然需要表達(dá)美好的愿望和祝福。但在不同時(shí)代有不同的表達(dá)方式，譬如，過去習(xí)慣于用“喜神”“和合二仙”“財(cái)神爺”的“神力”來達(dá)成所愿，而如果現(xiàn)在還是這樣表述，張貼者有可能被貼上“落后”“迷信”的標(biāo)簽。倘若換成年輕人感興趣的語言和意境，改成“脫單神器”“行桃花運(yùn)”“實(shí)現(xiàn)一個(gè)億小目標(biāo)”， 對(duì)年畫寓意做年輕化的演繹。不是既明確表達(dá)了祝福，又規(guī)避了落后的嫌疑，哪能不廣受歡迎呢？

　　要?jiǎng)?chuàng)新呈現(xiàn)，獲取最大認(rèn)同。沒有認(rèn)同就沒有影響，沒有影響就沒有發(fā)展。要使得年畫被更多的年輕人接受，喜歡，在呈現(xiàn)方式上也決不可因循守舊，要主動(dòng)融入現(xiàn)代途徑，讓老樹開新花。如將年畫嫁接到移動(dòng)應(yīng)用和數(shù)字化領(lǐng)域，開發(fā)年畫表情包就是一個(gè)特別有意義的創(chuàng)新。那“不約”“打call”“隨便你”，以及春節(jié)親戚的終極三連問：“有對(duì)象沒”“生二孩嗎”“工資多少”，都用年畫元素來表達(dá)，再配上現(xiàn)在的流行觀點(diǎn)和詼諧話語，不但色彩對(duì)比強(qiáng)烈，特別討喜，還適合表達(dá)夸張的強(qiáng)烈情緒。據(jù)報(bào)道，是凡用過的青年人都大呼過癮，一用而不肯棄。不正說明，有了喜歡，就有了口口相傳，必定會(huì)有最大限度的弘揚(yáng)。

　　要?jiǎng)?chuàng)新推廣，促成內(nèi)涵拓展。年畫其本質(zhì)又是一種藝術(shù)的概稱。不僅是過年，人一生中重要的人生階段，比如生婚壽喜、學(xué)業(yè)事業(yè)，都有對(duì)應(yīng)的年畫“神仙”來庇護(hù)。所以，不要拘泥于過年才賣年畫，可以把年畫與人們?nèi)粘Ｉ�活和愿望相銜接，如在七夕、情人�?jié)這些特殊日子，開設(shè)“脫單”專場(chǎng)。還可以根據(jù)人們的需求，用特殊創(chuàng)作提供特殊服務(wù)，鼓勵(lì)大家把年畫“用”起來。

　　總之，只有創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，才能喚回年畫再春天。

　　鄧文圣