少數(shù)民族家譜見(jiàn)證了中華民族大家庭的形成

　　中華民族上下五千年的文明史，就是各族人民相互交融、共同促進(jìn)社會(huì)發(fā)展、創(chuàng)造繁榮文化的歷史。少數(shù)民族家譜是中國(guó)家譜園地中不可或缺的重要組成部分，一本本少數(shù)民族家譜見(jiàn)證了中華民族大家庭的形成。

　　據(jù)《中國(guó)家譜通論》作者、上海圖書(shū)館研究員王鶴鳴介紹，在中國(guó)現(xiàn)存的各少數(shù)民族家譜中，以滿族的數(shù)量最多。滿族作為中國(guó)最后一個(gè)封建王朝的主流民族，享有很多特權(quán)，同時(shí)也有很自豪的祖先和家世值得記錄，因此，滿人修家譜的現(xiàn)象無(wú)論在清朝還是民國(guó)時(shí)期，都是比較普遍的。在現(xiàn)存的滿族文字家譜中，有純使用滿文的，有滿漢兩種文字對(duì)照的，也有僅使用漢文的。

　　蒙古族是個(gè)豪放的民族，也是中國(guó)歷史上創(chuàng)造了輝煌業(yè)績(jī)的民族。蒙古族十分崇尚英雄，在未有文字之前，在廣闊的草原上就流傳和吟唱著各種英雄的事跡和傳說(shuō)，其中包括了英雄的家世，這實(shí)際上就是一種“口傳家譜”。蒙古文字創(chuàng)立后，一部分口傳歷史和英雄家世被記錄下來(lái)，形成了文字家譜。元朝建立后，沿襲金制，設(shè)置大宗正府，專(zhuān)司修撰皇室家譜，但由于“元之宗系，藏于金匱石室者甚秘，外延莫能知也”。

　　在一些使用漢字的少數(shù)民族中，對(duì)漢族家譜中有關(guān)儒家文化、倫理道德的內(nèi)容和明昭穆、序尊卑的修譜理念十分認(rèn)同，很多家譜，漢族家譜中所具有的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)已完全具備，如果不看族源，已經(jīng)與漢族家譜沒(méi)有什么區(qū)別。有的在編譜過(guò)程中還盡量淡化本民族特色，以漢人中的名臣名將作為祖先，如回族郭氏，有許多就上溯到唐代郭子儀；畬族鐘氏，也上溯到上古時(shí)微子，以后歷代均有名人，堂號(hào)“穎川堂”，如同漢族的世家大族。

　　“中國(guó)少數(shù)民族家譜歷史悠久、種類(lèi)多樣、數(shù)量可觀，雖深受漢族家譜的影響，但又保持各少數(shù)民族自己的特色，大大豐富了中國(guó)家譜的內(nèi)容，”王鶴鳴說(shuō)，“分析研究少數(shù)民族家譜，不僅可以了解中國(guó)各少數(shù)民族歷史發(fā)展沿革和文化習(xí)俗，而且也提供了中華民族大家庭形成過(guò)程中的諸多歷史痕跡和見(jiàn)證。”

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