[環(huán)球時(shí)報(bào)特約記者甄翔]近期，印度南部卡納塔卡邦的一樁活人獻(xiàn)祭案使得該國(guó)的“人牲”陋習(xí)再次成為關(guān)注焦點(diǎn)。美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》7日?qǐng)?bào)道稱，卡納塔卡邦警方日前逮捕了3名犯罪嫌疑人，這3人涉嫌殺害一名10歲女童，將其作為祭品獻(xiàn)給“神靈”，以達(dá)到治療疾病的目的。

　　報(bào)道稱，這3人包括兩男一女，系兄妹關(guān)系，其中一名男子癱瘓。因?yàn)槁犘盼揍t(yī)“只有殺幼童獻(xiàn)祭才能治療癱瘓”的妖言，他們犯下了這樁駭人聽聞的命案。案件曝光后，憤怒的當(dāng)?shù)鼐用褚欢劝鼑�涉案三兄妹的房屋，并扔石塊對(duì)其進(jìn)行打砸。

　　其實(shí)，早在多年前，印度和外國(guó)媒體就曝光過(guò)印度鄉(xiāng)村地區(qū)“人牲”的問(wèn)題。英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》2006年報(bào)道稱，印度一些地區(qū)流行坦陀羅巫術(shù)，坦陀羅巫師利用人們的恐懼和迷信妖言惑眾，謊稱通過(guò)獻(xiàn)祭兒童能治病減災(zāi)、增加財(cái)富等。印度唯理論協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)俄達(dá)馬盧庫(kù)（Sanal Edamaruku）表示，印度北部大部分地區(qū)都存在“人牲”，這主要是因?yàn)楫?dāng)代印度仍有大量未受過(guò)教育的貧困人口，他們生活窘迫只能求助于超自然魔法力量，而處于弱勢(shì)地位的婦女兒童則往往成為這些人的加害對(duì)象。印度北方邦警官辛格對(duì)《衛(wèi)報(bào)》表示：“這種事情以前發(fā)生過(guò)，今后還會(huì)繼續(xù)發(fā)生，我們很難去阻止。這種情況存在了好幾百年，這些人仍然生活在黑暗時(shí)代。”

　　印度《德干先驅(qū)報(bào)》早年援引著名調(diào)查記者拉珠的統(tǒng)計(jì)指出，上世紀(jì)90年代末到21世紀(jì)初的頭7年時(shí)間，印度北方邦和周邊地區(qū)有記載的兒童被殺獻(xiàn)祭事件超過(guò)200起。拉珠采訪到的當(dāng)?shù)乇O(jiān)獄官員稱，許多兒童獻(xiàn)祭事件并未公開，因?yàn)楫?dāng)?shù)鼐�方�?dān)心這種事件曝光多了會(huì)影響地方形象。鑒于此，媒體懷疑不少殺害兒童獻(xiàn)祭的罪犯并未得到法律懲處，還依然逍遙法外。

　　一些坦陀羅巫師則對(duì)媒體喊冤，稱殺害兒童獻(xiàn)祭與己無(wú)關(guān)。北方邦一名坦陀羅巫師對(duì)《衛(wèi)報(bào)》記者表示，坦陀羅教的名聲被少數(shù)壞分子給玷污了。這名巫師表示，他們一般只會(huì)搞一些祈禱儀式，連殺動(dòng)物獻(xiàn)祭的行為都很少，更別說(shuō)違法殺人了。