中新社西安十月五日電 題：兩岸琴聲 雅韻長(zhǎng)安——終南書院兩岸古琴名家雅集側(cè)記

　　中新社記者 冽瑋

　　兩千多年前，一曲《高山流水》，令俞伯牙與鐘子期知音相許、流芳千古。十月五日晚間，在有著一千多年歷史的西安唐代小雁塔腳下，一曲幽遠(yuǎn)深沉又帶著空靈的《秋塞吟》，拉開了“終南書院兩岸古琴名家雅集”的序幕。

　　古琴，又稱“七弦琴”，是中國(guó)民族器樂中最有代表性的樂器之一，已有三千多年的歷史。“士無故不撤琴瑟”。古琴以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力被稱為“文人音樂”，名列“琴棋書畫”之首。二00三年，中國(guó)古琴被聯(lián)合國(guó)科教文組織列入“人類口述和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”，這標(biāo)志著古琴豐厚的歷史文化積淀和珍貴的民族音樂文化價(jià)值得到了世界的公認(rèn)。

　　臺(tái)灣古琴演奏家李孔元，一位風(fēng)度優(yōu)雅的謙謙君子，身著深藍(lán)唐裝，慢步徐行，氣定神閑。近距離觀賞其琴姿，手勢(shì)收放自如、柔韌無比，琴韻深遠(yuǎn)、不喧不鬧。在古琴界，曾以“珠圓玉潤(rùn)，靈動(dòng)暢達(dá)”、“爐火純青，妙造自然”來形容他的琴音。他的觸弦音色，會(huì)隨著樂曲意境而靈活地轉(zhuǎn)換，音樂表情豐富而精致，樂曲意境和感情的傳達(dá)，尤其深刻而精準(zhǔn)。

　　據(jù)介紹，李孔元先生自少研習(xí)書畫，學(xué)習(xí)金石篆刻，研讀中國(guó)書畫史專著。大學(xué)期間，師事容天圻先生研習(xí)琴學(xué)與古琴操?gòu)�，兼治中�?guó)音樂學(xué)與詩、詞、曲音樂。多年來，一直致力于推廣古琴的演奏和普及。

　　撫琴伊始，先予告白，這首《秋塞吟》是由李先生自己打譜，花了三個(gè)多月的時(shí)間細(xì)細(xì)整理，古琴則用的是傳統(tǒng)蠶絲弦，意欲表達(dá)出中國(guó)古琴所蘊(yùn)藏的深厚內(nèi)涵。一曲奏罷，空靈、澹遠(yuǎn)，令觀眾如癡如醉。而來自天津的張子盛和陜西的劉志剛的琴簫合奏《良宵引》，則把觀眾帶入了另一種深邃、含蓄的境界。

　　在西安博物院供職的孫女士告訴記者，與其說古琴是一種樂器，毋寧說是一種文化。但古琴文化從來都是小眾的事情，白居易就其詩作《廢琴》里面感嘆過：古聲淡無味，不稱今人情。不辭為君彈，縱彈人不聽。唐代詩人.劉長(zhǎng)卿也在《聽彈琴》當(dāng)中描述古琴遭遇冷落：“泠泠七弦上，靜聽松風(fēng)寒。古調(diào)雖自愛，今人多不彈”。

　　知我者謂我心憂，不知我者謂我何求！來自兩岸的古琴家在交談中紛紛表示，在提倡快節(jié)奏的時(shí)代，有些古琴唱片因?yàn)殇N量很少的原因永遠(yuǎn)不會(huì)再版了，而在網(wǎng)絡(luò)上可供下載的古琴錄音也很少，影響了人們正確傳承中國(guó)珍貴的音樂文化遺產(chǎn)。通過歷代流傳有序的文字，可以看到孔子的儒家思想體系，但卻只能從文字中去想象孔子演奏古琴。在現(xiàn)代社會(huì)多元化的今天，沒有傳播的載體和介質(zhì)所導(dǎo)致的失傳，比比皆是。希望不僅要保護(hù)前人留下的琴和琴譜，更重要的是保護(hù)現(xiàn)存的琴派及傳承人�！　�