孫中山先生致力國民革命40年，與臺灣淵源深厚。他曾經(jīng)三次渡臺，將臺灣與中華革命運動聯(lián)成一體。

　　中山精神與臺灣

　　講到深厚淵源，先觀其革命思想淵源，中山先生自幼喜聽洪門天地會的故事，深受洪門革命思想的啟發(fā)。據(jù)學者考據(jù)研究，洪門天地會組織的發(fā)祥地即在臺灣，由鄭成功與其部將陳永華“拜盟”而開端。“革命”一詞最早亦為洪門天地會所提出；再觀其革命動力來源，清廷戰(zhàn)敗割臺，是促成中山先生迅速組織革命團體、采取革命行動的最早動力來源。

　　1912年元旦，中山先生就任中華民國臨時大總統(tǒng)，即向中外記者宣示：“中國如不能收復臺灣，即無法立于大地之上”，并于開國典禮之后，接見曾參與黃花崗之役的臺灣志士羅福星，明確保證“臺灣一定要收復”，羅福星大受鼓舞，返臺組織革命支部，積極鼓吹革命。

　　中山先生對當時臺灣同胞的影響是雙向的，一方面吸收臺灣同胞前赴大陸，或追隨國民革命，或學習中華文化，前者如林祖密、翁俊明等人，后者如連橫、洪炎秋、蘇薌雨等人；另一方面以民族大義點燃臺灣革命火種，感召臺灣同胞覺醒抗日，如羅福星、杜聰明、蔣渭水等人。其時，出錢出力支持中山先生的著名志士，尚有臺灣同盟會的林熊征(號薇閣)、王兆培、李春生、李友邦、賴雨若、賴和等人。這里面的事例人物很多，如翁俊明與杜聰明潛赴北京密謀毒殺袁世凱。民族志士羅福星1913年12月被日本政府逮捕時寫下了著名的絕命詩，意含“中華民國孫逸仙救”。 蔣渭水被稱為“臺灣的孫中山”，因為他也學醫(yī)，畢生為革命奮斗。他曾為當時的“臺灣”開了一張診斷書，寓有深意：