12日晚，長(zhǎng)島顯應(yīng)宮媽祖金身駐蹕在臺(tái)北松山慈惠堂。（中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng) 何建峰 攝）

　　中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)9月12日臺(tái)北訊　（記者 何建峰）山東長(zhǎng)島顯應(yīng)宮千年媽祖金身日前結(jié)束了在媽祖故鄉(xiāng)——福建湄洲的省親活動(dòng)，12日乘坐輪渡抵達(dá)臺(tái)北，開啟了為期13天的赴臺(tái)結(jié)緣會(huì)親活動(dòng)。

　　在臺(tái)期間，長(zhǎng)島顯應(yīng)宮千年媽祖金身將先后駐蹕臺(tái)北松山慈惠堂、桃園慈護(hù)宮、臺(tái)中樂成宮、云林北港朝天宮、高雄道德院等媽祖廟，并供臺(tái)灣島內(nèi)香客信眾進(jìn)香參拜。

　　此次活動(dòng)由九州文化傳播中心、山東省海峽兩岸經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展促進(jìn)會(huì)指導(dǎo)，煙臺(tái)市海峽兩岸經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展促進(jìn)會(huì)主辦，長(zhǎng)島縣媽祖文化交流協(xié)會(huì)、長(zhǎng)島萬順通旅游投資有限公司承辦�；顒�(dòng)對(duì)深化兩岸媽祖文化交流、增進(jìn)兩岸同胞心靈契合、促進(jìn)“兩岸一家親”落到實(shí)處具有積極意義。

　　據(jù)悉，長(zhǎng)島顯應(yīng)宮千年媽祖金身10日下午抵達(dá)媽祖故鄉(xiāng)——福建湄洲島省親，并在媽祖祖廟駐蹕；11日起駕赴福建平臺(tái)島霞嶼天后宮駐蹕；12日下午啟程乘坐“麗娜號(hào)”客輪渡過臺(tái)灣海峽來到臺(tái)北，當(dāng)晚駐蹕在臺(tái)北松山慈惠堂。

　　媽祖，即民間對(duì)北宋年間湄洲島一位普通漁家女林默娘“羽化升仙”后的敬稱。據(jù)傳，林默娘在世時(shí)，稟性聰穎、熟悉水性、善觀天象、精通醫(yī)理，她常為人卜知吉兇、拯救海難、醫(yī)治疾�。弧坝鸹�升仙”后的千百年來，一直被民間奉為“海神媽祖”，也先后被宋、元、明、清歷代主政者冊(cè)封為“夫人”“天妃”“天后”“天上圣母”等封號(hào)，享有至高尊位。如今，“凡是有舟楫穿梭的港口碼頭，凡是有潮漲潮落的海灣漁村，處處都可追尋媽祖廟香煙裊裊，天天都能聆聽林默娘神奇?zhèn)髡f”。湄洲島媽祖源流博物館資料顯示，當(dāng)前世界各地有媽祖分靈廟1萬多座，除祖國(guó)大陸及臺(tái)、港、澳外，還分布于日本、新加坡、印尼、馬來西亞、菲律賓、泰國(guó)、越南、緬甸、法國(guó)、美國(guó)等四十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。媽祖信眾3億多人。

　　閩臺(tái)一水之隔，兩岸自古交往不斷。早年移民渡海入臺(tái)時(shí)，也帶去了已在大陸盛行的媽祖信仰。一部臺(tái)灣開放史，同時(shí)也是一部媽祖東渡史�！耙蛔饗屪鎯砂肚�，追根溯源血脈親�！迸_(tái)灣的開放與媽祖東渡臺(tái)灣緊密相連。不管是顏思齊、鄭芝龍時(shí)期移民帶去的“開臺(tái)媽”，還是明末清初鄭成功時(shí)期的“船仔媽”“護(hù)軍媽”，以及后來的“湄洲媽”“溫陵媽”“銀同媽”等等，無不體現(xiàn)了海峽兩岸“人同根、神同源”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，臺(tái)灣現(xiàn)存媽祖分靈廟2000多座，而媽祖信仰成為臺(tái)灣民間最為普遍的信仰之一。

　　山東長(zhǎng)島顯應(yīng)宮，是我國(guó)北方修建最早、規(guī)模最大，影響最廣的媽祖廟，享有“北庭天妃”之譽(yù)，與福建湄洲祖廟并稱為“南北祖庭”。顯應(yīng)宮供奉的媽祖金身，是983年前（宋宣和七年、公元1125年）閩籍船民從福建運(yùn)來此處的，這也是目前存世的唯一一尊宋代銅身媽祖像。（完）

臺(tái)北松山慈惠堂外景。（中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng) 何建峰 攝）

11日下午，長(zhǎng)島顯應(yīng)宮媽祖金身從湄洲祖廟起駕，趕赴平潭島霞嶼天后宮駐蹕。（中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng) 何建峰 攝）

11日晚間，長(zhǎng)島顯應(yīng)宮媽祖金身駐蹕在平潭島霞嶼天后宮。（中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng) 何建峰 攝）