繼在所謂“團(tuán)結(jié)國家十講”第一講中大發(fā)“臺(tái)獨(dú)”謬論之后，賴清德在第二講里談起了“團(tuán)結(jié)”和“民主”。一大堆空洞口號(hào)和虛偽辭藻掩蓋不了悖謬認(rèn)知和險(xiǎn)惡用心，賴清德錯(cuò)漏百出的言論，再度將其“假團(tuán)結(jié)，真斗爭”和“假民主，真獨(dú)裁”的狐貍尾巴暴露無遺。

　　賴清德引用臺(tái)灣日據(jù)時(shí)期反殖民領(lǐng)袖蔣渭水的話“同胞須團(tuán)結(jié)，團(tuán)結(jié)真有力”，聲稱唯有團(tuán)結(jié)，才能抵御大陸“并吞與侵略”。這根本是對(duì)蔣渭水先生反抗日本殖民統(tǒng)治、爭取中華民族自由精神的極大褻瀆。

　　蔣渭水曾在其《臨床講義》中寫道，臺(tái)灣人“有黃帝、周公、孔子、孟子等圣賢的血統(tǒng)，遺傳性很明顯”。不承認(rèn)自己是中國人、硬向南島語族尋血統(tǒng)、慣對(duì)日本殖民者歌功頌德的賴清德，竟好意思去引用抗日先賢的話，令人倍感諷刺。更何況，蔣渭水呼吁臺(tái)灣同胞團(tuán)結(jié)，是為了反殖民反侵略，賴清德要的“團(tuán)結(jié)”，卻是挑動(dòng)自家人兄弟鬩墻，以遂其分裂國家的圖謀，其間立意南轅北轍，可謂正邪之兩端。

　　賴清德所謂的“團(tuán)結(jié)”，是“反中”和“臺(tái)獨(dú)”的“團(tuán)結(jié)”，是要把支持兩岸和合者排除在外、視為異端的“團(tuán)結(jié)”，是動(dòng)員綠營把藍(lán)白陣營踩在腳下的“團(tuán)結(jié)”。這種以人造仇恨為養(yǎng)料、以消除異己為手段的“團(tuán)結(jié)”，根本已走到了團(tuán)結(jié)的對(duì)立面，是赤裸裸的尋釁惡斗。

　　賴清德還煽動(dòng)說，臺(tái)灣通過一次又一次的選舉罷免、一張又一張的選票，“像打鐵一樣打掉雜質(zhì)”。這一毫無底線的說法，在島內(nèi)引發(fā)軒然大波。原來賴清德所謂的“民主”，就是政見不同者即為“雜質(zhì)”，要像打鐵一樣“打掉”！民主強(qiáng)調(diào)的是多元共存、相互尊重、求同存異，賴清德式的“民主”，卻是要將觀點(diǎn)立場(chǎng)不同者視作廢物、渣滓乃至敵人，必欲予以“凈化”和消滅。島內(nèi)輿論痛批，賴清德的言論說到底就是“意識(shí)形態(tài)獵巫、分化臺(tái)灣百姓”。

　　民進(jìn)黨正在島內(nèi)搞“大罷免”，要罷掉數(shù)十名藍(lán)營“立委”。在賴清德眼中，藍(lán)營“立委”占多數(shù)的立法機(jī)構(gòu)，想必“充滿雜質(zhì)”，必須除之而后快。賴清德上臺(tái)以來，動(dòng)用行政、司法、輿論等手段，迫害支持和參與兩岸交流的島內(nèi)人士，豢養(yǎng)“網(wǎng)軍”大搞網(wǎng)絡(luò)霸凌，以“綠色恐怖”制造“寒蟬效應(yīng)”。樁樁件件都證明，賴清德口稱民主自由，實(shí)則滿腦子政治獨(dú)裁。

　　民進(jìn)黨一向靠仇恨動(dòng)員拉選票，故而長期在兩岸間制造對(duì)立，在島內(nèi)撕裂族群，清算非綠政黨。賴清德“團(tuán)結(jié)十講”的用意，便是為這些行徑捏造理由、動(dòng)員造勢(shì)。所謂“團(tuán)結(jié)十講”，實(shí)乃“斗爭十講”，誓要把臺(tái)灣同胞拖進(jìn)仇恨的陷阱、斗爭的漩渦。

　　兩岸本已走上和平發(fā)展的康莊大道，民進(jìn)黨卻一意孤行“反中抗中”；臺(tái)灣本可專心謀發(fā)展而非陷于內(nèi)耗空轉(zhuǎn)，民進(jìn)黨卻不斷在社會(huì)內(nèi)部搞挑撥分化。賴清德之流總是用華麗動(dòng)聽的選舉語言包裝邪惡意圖，島內(nèi)民眾需識(shí)破其拙劣伎倆，認(rèn)清其深重危害，同大陸同胞一道反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂圖謀，共創(chuàng)國家統(tǒng)一、民族復(fù)興的光榮偉業(yè)，贏回本該屬于自己的安定幸福生活。