目前全球已有一千多個城市開始進行“健康城市”計劃的推動，臺灣各主要城市有關這項計劃的推動自也不落人后。隨著聯(lián)合國大力推動性別主流化，國際婦權專家以“人人健康”的“健康城市”為基礎，倡導“健康城市”必須具備“女性友善”要件。在兩性平權、性別自主的全球潮流下，如何營造“女性友善環(huán)境”城市已成為國際性訴求。

　　日前，臺灣勵馨基金會以“女孩友善城市關鍵報告”為主題，針對臺灣6個城市12歲至24歲女性進行“女性友善”問卷調(diào)查。調(diào)查結果日前公布，臺南市女性在社會參與權、媒體權、工作權、戀愛自由權等項目都敬陪末座。

　　其實，最近幾年來，臺灣婦女、婦權團體也不斷催喚島內(nèi)公共部門打造“女性友善環(huán)境”。平實而論，臺灣6市有關“女性友善環(huán)境”的打造已小有所成，只是在相互評比下，各城市“女性友善”程度與成效顯然存在反差，其間的落差源自公共部門在推動過程中，不是政策擬訂未能克盡全力，就是在“父權社會”余緒下形成“女性友善”的障礙。

　　進一步說，臺南市在都市化過程出現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞，而使“女性友善”經(jīng)營尤其不容易。勵馨基金會調(diào)查提問例如“在學時至少有一半干部是女生”、“自由戀愛不被長輩責難”、“女生念文組男生念理工”、“受教過程曾因性別受到差別待遇”、“是否贊成投票權從20歲降為18歲”等問題，不論是與否，臺南市所占比例都高居被調(diào)查的6個島內(nèi)城市之冠。

　　事實上，臺南市傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞，相對形成傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖突，例如別具臺南風情的成年禮習俗“做16歲”，并不排斥女性參與；深具臺南特色的“嫁妝一牛車”，仍反映出臺南特有的繁文縟節(jié)。其實這就是所謂的“父權社會”的余緒，亦即“家父長主義”的元素，依然牽絆著臺南市邁向現(xiàn)代化的律動。

　　臺南市傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞其實也就是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的拔河，即使臺南市議會女性議員超過4成，臺南市政府一、二級女性主管比率達55%，但新世代女性普遍認為“女性友善”不如理想，不啻提醒公共部門必須想方設法突破傳統(tǒng)藩籬，展布正面態(tài)度與政策作為積極建構“女性友善環(huán)境”，這樣才能保證在適宜的土壤上孕育出能讓“女性友善”的果實。