堅(jiān)守的最后原則 不能兩極分化 

　　說(shuō)到原則性，那么毛澤東的原則性到底在哪里？特別是在社會(huì)主義建設(shè)問(wèn)題上，他堅(jiān)持的最后原則究竟是什么？或者說(shuō)他的立場(chǎng)在哪里，他的底線又在哪里？

　　我們都知道，關(guān)于社會(huì)主義最大的原則無(wú)非是這么三條：公有制、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、按勞分配。這些都是老祖宗給我們留下來(lái)的、原則性很強(qiáng)的東西。那么這些東西，在毛澤東那里，就一定是他的底線嗎？我覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題可以具體分析。

　　比如說(shuō)按勞分配，毛澤東就從來(lái)沒(méi)有把它當(dāng)作一個(gè)最終的原則去堅(jiān)守。他甚至認(rèn)為，按勞分配是“資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)”。1974年，他在會(huì)見(jiàn)丹麥?zhǔn)紫啾Ａ_·哈特林時(shí)說(shuō)過(guò)：“現(xiàn)在還實(shí)行八級(jí)工資制，按勞分配，貨幣交換，這些跟舊社會(huì)沒(méi)有多少差別。”后來(lái)，他又多次談到這一觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)要限制“資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)”。在他看來(lái)，按勞分配某種意義上是用形式上的平等掩蓋了事實(shí)上的不平等。所以說(shuō)，這并不是他要堅(jiān)持的最后底線。

　　第二個(gè)，關(guān)于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。人們常說(shuō)毛澤東時(shí)代是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，這個(gè)話一點(diǎn)都沒(méi)有錯(cuò)。因?yàn)樵凇豆餐�綱領(lǐng)》里面，就說(shuō)新中國(guó)實(shí)行的是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，而不是說(shuō)要發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。但是到過(guò)渡時(shí)期即將結(jié)束時(shí)，毛澤東已經(jīng)看到蘇聯(lián)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的許多弊端，開(kāi)始了自己的一些思考。比如他說(shuō)過(guò)：“最近蘇聯(lián)方面暴露了他們?cè)诮ㄔO(shè)社會(huì)主義過(guò)程中的一些缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。他們走過(guò)的彎路，你還想走？過(guò)去我們就是鑒于他們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，少走了一些彎路，現(xiàn)在當(dāng)然更要引以為戒。”

　　正是從那時(shí)開(kāi)始，毛澤東提出探索適合中國(guó)的建設(shè)道路，要實(shí)現(xiàn)第二次結(jié)合。為實(shí)現(xiàn)第二次結(jié)合，他寫下了《論十大關(guān)系》等重要著作，提出很多好的思想，努力擺脫蘇聯(lián)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的束縛。

　　然而要打破蘇聯(lián)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的體制，談何容易。因?yàn)楦憬?jīng)濟(jì)建設(shè)不像打仗，有自己獨(dú)特的規(guī)律。